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外媒:馬來西亞總理一個月內三度表態不“選邊站”

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來源:中國新聞網

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中新社吉隆坡3月18日電 馬來西亞總理安瓦爾18日表示,馬來西亞對在中美之間“選邊站”不感興趣。這是他在近一個月來第三次表達此類觀點。

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據馬新社報道,安瓦爾當日出席總理府月會時表示,馬來西亞關注經濟發展和人民福祉,注重發展與中國關係,對在中美之間“選邊站”不感興趣。

安瓦爾在今年2月下旬接受英國《金融時報》採訪時批評西方國家存在“恐華症”,並強調馬來西亞堅持中立自主,不會爲了美國“叫板”中國。

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今年3月,安瓦爾赴澳大利亞墨爾本參加2024年東盟—澳大利亞特別峰會。他在3月4日與澳大利亞總理阿爾巴尼斯舉行雙邊會談後的聯合記者會上,批評美國等西方國家強迫他國“選邊站”。安瓦爾當時表示,馬來西亞與中國之間不存在問題,美國等西方國家不應阻礙馬來西亞與中國發展友好關係。(完)

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柯文哲聲量崩跌?吳怡萱酸「前幕僚」:別再寄生了

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民衆黨主席柯文哲(中)19日赴民衆黨立法院黨團出席黨團會議,會後媒體詢問太陽花運動10週年有什麼看法,柯文哲只表示「幕僚今天沒有安排受訪」,隨即離去。(鄧博仁攝)

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2024大選後,民衆黨總統落選人柯文哲聲量崩跌,遭酸「昔日流量王宛如流浪王」。民衆黨發言人吳怡萱今天回擊,那就請這些人不要再討論柯文哲了,一直說柯文哲沒有聲量的人,反而一直在寄生柯文哲,「前柯文哲幕僚」的這些人,不要再寄生柯文哲了。

對於柯文哲聲量下跌,吳怡萱大酸,「那就請這些人不要再討論他(柯)了」,一直說柯文哲沒有聲量的人,反而一直在寄生柯文哲,這些靠着柯前幕僚的擡頭,上遍各大節目接受採訪的人才是寄生柯文哲、靠柯文哲來賺流量、靠柯文哲來賺錢,刻意貼柯文哲標籤,她呼籲,前柯文哲幕僚的這些人,不要再寄生柯文哲了。

而云林縣麥寮鄉長補選,民衆黨徵召林宜豊參選,柯文哲預計到麥寮補選,吳怡萱說明,全黨一心人一起下去要努力拼這一戰,包含8位立委、議員們都會陪同候選人掃街、站肥皂箱、廟口開講都好,柯文哲當然也會進駐一個禮拜,這一個禮拜能做的事情非常多,民衆黨的精神就是希望用政見、政策來帶動候選人的氣勢。

吳怡萱表示,這個補選計劃有點像總統大選的復刻版,也就是說過去廟口開講、肥皂箱這種可以跟第一線民意進行直接對話的方式,很受民衆黨支持者的喜愛,曾經用過的方式是有成效的,希望把它放到麥寮鄉長補選裡面,期待能激發小草們的信心,讓小草們的力量再次被推出來。

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另外,民衆黨發言人徐千晴上節目不知何謂柯文哲所提的「N加1」,引發網友質疑,吳怡萱對此表示,徐千晴剛上任,還有一些需要職位在磨練的地方,會增加他磨練的機會,「這是我的問題,不好意思,沒有好好的督促她。」

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西螺大橋往彰化縣溪州鄉中山路畫出一段環島自行車專用道,常有民衆誤以爲是機慢車道騎上去。圖/民衆提供

西螺大橋北端的北上145縣道一段約200公尺自行車專用道,上橋後消失,機車騎士誤以爲這段「沒前後,中間出現」的專用道可通行機車,結果被檢舉達人拍照,挨罰600元並交通違規記點1點,怨言四起;縣政府今派員現勘後表示,將研議改爲機慢車和自行車都能通行的優先道。

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縣議員李俊諭接到陳情,今和縣政府交通處人員會勘。蒲姓民衆表示,西螺大橋兩線道,上橋前的溪州鄉中山路(145縣道)也是兩線道,還沒上橋前路寬250公尺卻有長約200公尺自行車專用道,寬約6公尺,很多騎機車民衆避免跟汽車爭道,很自然騎進自行車專用道,成爲檢舉達人偷拍熱點,已有人收到3張罰單,不僅罰款合計1800元還被記交通違規合計3點,無異是「交通陷阱」。

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縣議員李俊諭建議廢除中間冒出來的環島自行車專用道,還路於民。縣政府稍後迴應,這個自行車專用道是串聯臺1線環島自行車路網,由交通部運研所規畫,縣府配合於2018年前瞻基礎建設計劃「提升道路品質計劃」佈設完成,近日常有民衆遭檢舉誤騎入,縣府研議先改爲優先道,後續重新檢討研議車道配置。

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民衆騎在西螺大橋往彰化縣溪州鄉中山路的環島自行車專用道,被檢舉達人拍照。圖/民衆提供

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母親馬均權穿着旗袍的美麗身影。(作者提供)

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我母親年輕時,生活在戰亂氛圍中,她舊照片裡不論是高中扎着兩條麻花辮,半身白衫下着黑裙,還是暨南大學時的一襲陰丹士林淡藍灰旗袍,都在企領右襟的國服款式中,樸素的顏色完全沒有任何講究。直到她婚後搬遷到印度新德里,隨北大前校長羅家倫大使履新,任職我駐印度大使館秘書處,纔開始她夢寐般旗袍的多彩繽紛。

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我印象最深刻的是一張褪色的彩色照,長身玉立的母親,穿着一襲略帶米色的厚緞長旗袍,下襬寬平,仍掩不住她的腰纖,雪膚清麗,雲鬟鬈卷,正是二戰結束後大波浪的流行髮式。小女孩的我羨慕的不得了,問母親:「這張照片爲什麼你手上還拿着酒杯?」我到現在還記得她眼光閃着光芒回答:「那是國慶酒會上照的」。

「我長大也要這樣穿」,好像每一個小女孩,都有將來要穿上母親華服的夢想。

夢想、一定也會植在基因裡傳遞吧?家從新德里遷到香港,再輾轉遷臺,大局丕變,母親日常着裝的一身舊時的及膝棉布旗袍,仍然不變。等到時局漸漸安定,她放封心中對旗袍的往日憧憬時,就成了我們母女簡單生活中,兩人世界的心靈享受。

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那時候陪母親去博愛路的鴻翔綢緞莊,裁一段料子做旗袍,一年就那麼一兩次,看着店員把母親看中的成捆料子,一一抖出她身段的長寬,比劃在她身上;那些衣料的顏色好像都會穿越,變化着飛上鏡子裡母親的笑靨,我靠着玻璃櫃臺,雙手捧着下巴,又是羨慕又彷彿也感染到各種花色的愉悅,雖然不是自己要穿,但是小心靈裡已經享受的不得了。

母親後來索性參加了名師的旗袍速成班,打算自己裁衣,滿足她的自我設計心願。先是老師幫她量畫出紙樣,據悉棉布和絲緞衣料的彈性與否,身材的權衡加減尺寸、各有不同微妙的伸縮考量。母親很快發現度量之間的功夫全靠心得和經驗,以她的玩票性質,恐力有未及。所以她的興趣,就遊走到製作盤扣和各式寬窄滾邊的配色上。

中式盤扣那種功活更需要完全靜心,才能把鐵絲安放在寬度不到她小指頭一半的光滑緞帶上,就着桌燈,塗上漿糊細細對褶,用熨斗燙幹後,再拿攝子從準確長度和角度扭出花樣,真的是慢工出細活的手藝。三個孩子和家務已經讓她有夠忙碌,我充任小徒弟又手腳笨拙,這次拜師學藝壯舉後來遂不了了之,但是她對專業師傅打從心底尊敬的心意,我猜這一次經驗一定也影響深遠。

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到底要怎樣才能在母職、才藝和和日常生活之間,取得平衡又賞心樂活的過法,母親很快就抓住一個機會。一個偶然的機遇,自信烹飪手藝不錯,母親先是報名了在臺北植物園旁邊南海學園才成立的實驗電視臺製作人專班,學習了簡單粗淺的電視製作,因緣湊巧就加入商業電視臺還沒有開播前的教育實驗電視臺,登上屏幕主持當時在臺灣尚是別開生面的電視烹飪節目。

這一次母親學聰明,節目除了自己上陣,更儘量約請著名大飯店的主廚,上臺專業示範,盡得他們的真心合作傾囊相傳。這些菜式訣竅有些當時就是烹飪界各家大師不傳之秘,一般師傅們求之不得者,對於家庭主婦來說,更是突破那時代普遍求教無門的困境,大家都想習得一手好菜,節目大受歡迎,從此展開母親後半生跨足臺灣老三臺臺視、中視、華視製作電視烹飪節目、和開闢雜誌、報紙上烹飪專欄的輝煌生涯。

一襲旗袍套裝、操着吳儂軟語腔調、輕聲細語叮嚀菜式製作,遂成了馬均權「每週一菜」、「馬均權實用食譜」節目的招牌風格。那身中式旗袍,和端出來從大江南北到臺閩菜的各式美味佳餚,真是搭配。

「每週一菜」到「實用食譜」電視烹飪,就靠母親一人張羅製作,如今都由一羣製作公司小組負責的前後製作作業,當年都是她親力親爲。從跑遍著名餐廳邀請師傅、或親下廚房,創意到試製、市場採購鮮貨到搬鍋搬盤碗食材,赴電視臺彩排試鏡,衝去化粧室、檢審美工製成板,和導演略作溝通,開麥拉現場實況傳播,三十分鐘的節目背後還有寫預算企劃案、到腳本對白供導播分鏡、美工制板的參照,更有如雪片飛來的觀衆來信詢問其詳要回復,得一封封親筆回信忙到深夜,母親真是忙的不可開交,卻偏偏又樂此不疲。

我念初中暑假時有一次母親突發奇想,央我當她的二師傅上電視幫忙打雜。那一天正逢她自制西點牛肉咖哩餃,看得出來導播喊正式演出的開麥拉之前,她其實已經緊張忙碌了兩天,相當累了。但是等到燈光一亮,上臺一鞠躬,擡頭念出「各位觀衆大家好,今天每週一菜介紹的是牛肉咖哩餃的作法」時,馬上神情煥然,雖然足蹬高跟鞋,膝蓋發炎在疼痛,一襲旗袍依然身姿挺拔;反觀我自己,則被攝影棚的冷氣凍得發慌、燈光如此照花了眼、手捏餃子目視兩架攝影鏡頭交互配合,就已經累到不行。

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我到現在還印象深刻的,還有節目作完,一擁而上的現場工作人員,把熱騰騰食物一搶而空,看着大家這樣欣賞,母親後來在製作中式西點時,還蓄意自掏腰包多做一些成品,讓大家歡笑着大快朵頤。

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日復一日,母親在臥室書桌上堆的觀衆來信疊得和頭一樣高,不管附不附郵票來函、她都一樣熱情親筆仔細答覆。菜場的攤販都成了她的好朋友,節目演出後粉絲都要照她的食材購置,期待她提早告知備料以便好好賺一筆。更別提在螢光幕上因此揚名露臉的大師傅們,「天然臺」餐廳的女老闆記得,這些餐飲界的朋友有多喜歡母親的安排,讓他們在社會上贏得更多的尊重和推崇。

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從此我對母親節目製作的執着,只能心疼其忙碌兼懷敬意,不敢胡亂打趣她的攝影粧容、更認真答覆她在家試做的美食,究竟好不好吃、好吃原因又在哪裡。

這個「媽媽很忙」的十多年好像一晃間過去,我終於等到自己真正長大時。那年頭女生流行衣着卻是露到腿的迷你裙,沒有人會在日常生活中穿旗袍,除非是人生中重大時日,諸如大學畢業典禮或是婚禮。

我的人生第一件旗袍,自己興沖沖和同學到臺北縣新莊錦緞工廠挑花色和折扣價,最終選了不起眼的繡着小藍花的棉紡衣料,不能免俗的罩在學士袍下。

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出席畢業典禮的同學們,雙親家人圍繞攝影閃光不停,我則父親適逢舉行重要會議,母親在電視臺錄影,兩兩缺席觀禮,倒是陪閨密好友和家長們拍了不少照片。冷不防聽到一句:「小吳好可憐,爸爸媽媽都不來」,就笑笑,有些事,自己體會心安就好,不解釋。挺直脊樑穿了一上午旗袍,出奇的累,怕是累在粉藍料子布質單薄,更顯得穿的人太青澀;更體會到母親莊而重之的穿上旗袍的時刻,那份心情和堅持。

沒有想到婚後飛到華盛頓,每年伴隨外子參加雙十酒會,又有穿旗袍的機會了,巧得是期間兩年母親也隨父親駐節南美洲,放飛了她的電視烹飪,把對中式美食的展現,盡情推到在友邦的宴會席間。

我那邊一開始覺得年輕資淺,儘量簡單禮服穿着應對陪赴的公務場合;過了幾年錢復代表到華府履新,錢代表和錢夫人田玲玲非常注重外交穿着國服禮儀。母親聽說女兒前線告急,興致沖沖幫忙訂製一套絳紅錦繡團花的成套長旗袍禮服,央請朋友帶來華府。雖然十分好看,人來人往的酒會場合,正式過頭也是一種失禮,這才體會到穿衣選料切合場合身分、「稱不稱頭」的學問相當不簡單。

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請帖上註明穿着禮服的場合去多了,越發感覺到旗袍穿起來好看與否,和體態年齡關係不大,卻非常挑個人的舉止、特色和氣質。這許多年中,印象最深的幾位,如旅美的翻譯泰斗高克毅夫人李梅卿,是我們父執輩,手邊一張酒會相片中,梅卿夫人當時大約已年過半百,淺妝輕就,挽了簡便的髮束,簡單及肘的銀灰色梅花織錦旗袍,一點也不囂張的美、在熱鬧的人羣裡,卻最端莊搶眼,教人看了還想再看,好像其中有說不出的詩書氣韻,極頂聰慧卻不囂張的恬然。

有一年故宮博物院院長秦孝儀夫婦來華府訪問,參加張大千畫展在薩克勒美術館特展,也是適逢國慶期間,我們夫婦在華府陪同進出的一些場合,秦伯母一律穿着長衫旗袍。她的身材豐碩,行止端凝,態度卻非常親切平易,交談時經常帶着淺淺的笑容,輕言細語。印象深刻的是她手腕上有一圈墨色濃郁高古的的漢玉手鐲,照片上秦伯母穿着一襲紺紅羅紗旗袍,印象中與其他數件皆是看似偏冷色系的旗袍,卻因爲膚色溫潤,襯托出來的風韻,反讓整個人彷彿自帶一層玉樣光澤,只覺得忒溫潤近人。

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昔日舊照中也有不少隨錢夫人田玲玲一起參加活動的照片,錢夫人身材高䠷,穿上旗袍那種好看,簡直就是詩經裡的「碩人其頎」。有一陣子她常在招待外賓時,旗袍外再加上一件薔薇色的清宮緙絲氅衣,開裾處飾以如意雲頭,華麗靈動,雙挽平闊袖,袖端還有精美繡花。伸手出來一握,就教外賓讚賞不已,錢夫人很輕易就此拉近了交流的距離,也讓人由衷欣賞到其人美如玉、談吐品味的高華。

記得中美斷交後國步惟艱,在華府外交界尤其辛苦,印象深刻的一次是一九八三年國慶酒會,錢代表夫婦因其尊翁錢思亮院長逝世,返臺北奔喪,返回華府時三七剛過,應該已經心力疲憊。第二天國慶酒會,凱悅飯店來了三千多嘉賓,他們幾乎都站在門口,三、四個小時微笑寒暄挺立着,不停握手歡迎和歡送貴賓。外交人員的體面不只是穿着禮儀上的恰如其份,體不體面更關乎國力的外張內斂,要能忍人所不能。那天晚上他們夫婦送客完畢,猶不忘和館員們真誠致謝大家辛苦,在這種沒有煙硝的戰場上,又交出一張不只亮麗的戰報。

臺灣最近這些年喧囂棄中反中的氛圍裡,旗袍之美連帶被渾然忘卻,國人也就沒有國服的觀念了,大家毫不引以爲異。新冠疫期人人避瘟在家,顧命都來不及,家有存糧就是福,人事頓變更是隨時喊停變換,形似沒有連貫的碎片。反倒是記憶裡承載着衣冠上國的昇平景況、豐衣足食和不懈奮鬥,在腦海中特別沉實,那麼到底哪一邊是虛,那一刻纔是實?細細回味,竟然有些恍惚了。(作者爲前中央月刊總編輯)

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學者:曝險少年 增列參加不良組織

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去年底新北市國三生割頸命案引發社會譁然,轄區警方在案發後在校園周邊加強巡邏臨檢。(本報資料照片)

允許

去年發生新北國中生割頸命案後,被害家長及民間團體提出重新審視並修訂《少年事件處理法》,盼加重犯罪少年家長連帶責任等呼聲。警大教授許福生表示,保護優先原則仍是必須,但少年觸犯重罪侵害他人權利,爲防止再犯以確保社會安全,侵害原則仍需考量,至少要讓少年知道「刑事司法是不會輕易縱容的!」

《少事法》修正實施後,去除少年虞犯的身分標籤,並依「行政輔導先行」機制,將「曝險少年」交由少輔會輔導。目前曝險少年只規範「無正當理由經常攜帶危險器械」、「有施用毒品或迷幻物品之行爲而尚未觸犯刑罰法律」、「有預備犯罪或犯罪未遂而爲法所不罰之行爲」等3種類型,刪除「經常與有犯罪習性之人交往」、「經常出入少年不當進入之場所」、「經常逃學或逃家」、「參加不良組織者」4種行爲,已不適用《少事法》。

許福生表示,考量少年犯罪組織化及多樣化,曝險少年至少應增列「參加不良組織者」,讓少輔會能主責介入輔導,保有以司法爲後盾,避免司法過度退縮。

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許福生說,日本近20多年來對少年觸法議題,是朝向對少年犯罪嚴懲化及考量被害人觀點而修正。臺灣因兒童權利公約、大法官釋字第664、805號解釋,朝向曝險少年去標籤化及縮減司法介入事由、尊重少年主體權及保障程序等。但至少要讓少年知道,法律雖強調保護優先,會給少年機會,不過,若觸犯重大犯罪,侵害原則仍須考量。

曝險少年往往對學校及課業難以適應,學校缺乏強制力與專業人力有效輔導,也不得拒絕其返校。政府應提供資源,落實曝險少年中介教育,評估輔導發揮功效後再返校,避免曝險少年成爲校園安全隱憂。

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許福生指出,少輔會主軸在輔導、危機介入處理、協調整合資源、社區犯罪預防,以預防曝險少年再犯與復歸社會,應有充足的專業人力及物力資源,並強化其調查權限。主責單位應回到教育或社政會較好,但中央目前由內政部主責,最終輔導工作可能都落到警察,不僅增加非專業的警察負擔,也與少輔會的角色功能有所衝突。

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殷海光若有所思地道出五四運動就如同他的同輩一樣已是中年之軀,能否作爲年青人的表率,仍猶待努力。作爲社會中堅分子的中年一輩,需要承接上一代人未完成的志業,與年輕有爲之士共同推動「文化建國」的工作。三年後,殷海光再度爲文紀念五四,這篇文章可謂是殷海光對於五四運動論述的集大成者。殷海光先就懷持傳統主義和激進主義者對於「五四運動」的認識進行介紹,繼而說明五四運動所承載的反偶像主義(iconoclasm)特徵。抑有進者,殷海光針對五四時期人物的思想進行品評,認爲五四運動時期的知識人只知一端而不知其他,經常將思想偏執於光譜一端,以致提倡科學的結果是將「科學看作唯物論或科學主義(scientism)。推行西式民主的結果更是悲慘得很。」殷海光於此展現出與五四知識人的疏離:

一線 天武 界

許多人說五四運動人物的思想淺薄。我認爲這是幾乎不用提的。如果將近五十年後今日的中國知識分子還覺得五四人物的思想深厚,那麼真是太可悲了。

殷海光進一步說五四時代是一個很值得「回憶」的開端,科學與民主的確是中國不可或缺的價值標尺,但五四人物顯然並不瞭解科學和民主的真諦。再過一年,殷海光寫下人生最後一篇關於五四的文字,在〈五四的隱沒和再現—爲五四運動五十週年而作〉這篇文章中,殷海光全然從學理的層面分析五四,討論參與歷史事件的有無,如何影響對歷史事件進行科學的認知。殷海光的這篇文字彷彿爲自己一生尊奉的「科學方法」進行回顧,先是以羅素思想的偉大開筆,最後則以波普爾(Karl Popper,1902-1994)引用柏拉圖(Plato,ca.427-347B.C.)的論旨告終。「五四運動」成爲殷海光論證「科學方法」的實例,於是陳獨秀的科學觀是「科學主義」,科學成爲宗教;胡適的科學觀受歷史主義的支配,「科學方法」缺乏嚴謹性,只悟得「歸納法」一端,終生侷限於考證之上。對此時的殷海光來說,「五四運動已成陳跡了」。

研究殷海光和近代中國自由主義自成一家言的何卓恩,認爲殷海光對於「五四」的詮釋以1957年作爲分界點。在1957年以前,殷海光談論「五四」是用於「反共救國」的論述;在1957年之後,殷海光成爲一名完全的自由主義者,開始明確以啓蒙標誌五四,以五四爲啓蒙旗幟,進入激烈論政主導啓蒙的時期。本書部份同意何卓恩的論斷,然而,若是細繹殷海光的文字,至少到1959年爲止,殷海光對於「五四運動」及其遺產的論述,仍是在「反共救國」的範圍內打轉,比如在〈展開啓蒙運動〉(1959)一文中,殷海光仍說「現在,中國最大的問題是團結反共」。殷海光縱使有對臺灣當局的批判,仍是點到爲止,以呼籲的文字居多。至若殷海光是「五四的兒子」或「五四後期人物」的指稱,本書認爲殷海光應是一位「後五四時期人物」(post May-fourth figure)。後五四時期的這個“post”的意思是說,殷海光所身處的時代,由於世界局勢和政治情勢的變化,已經遠離了五四時代訴求的基本命題,甚至可以說五四已經過時了,一個新時代已經降臨。殷海光其生也晚,無緣親歷「五四運動」這出歷史事件及其餘波,年紀稍長,當年參與「五四運動」的弄潮兒因各自心有所屬的「主義」,也早已悖離「五四運動」的舞臺。誠如論者所言,殷海光之於五四,一直是其所言的「離隔」(detachment)歷史事件的形式,是在書齋之中心領神會、同躍共動的「運動」。到了殷海光晚年,《自由中國》集團早已不復原初的模樣、幾近解散,胡適也安眠於中央研究院。殷海光在〈五四的再認識〉和〈五四的隱沒和再現〉諸文中,便明確地表現了其與五四之間的距離,對於五四時期人物的批評和針對五四的反思,在在顯示了殷海光與五四的斷裂。我們不能因爲殷海光攻擊中國的傳統、提倡民主與科學,便順藤摸瓜地說殷海光與五四的思想有密切關係。以五四爲中心的觀點來看,後之來者自然會覺得殷海光的所思所爲與五四時期的諸般論述有些關連,但這些關連其實是零星且片斷的類似概念。(三之三)

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其中,第二階段爲基礎設施階段,但主要聚焦在輝達以外的基建公司,像是半導體業者、雲服務提供商、資料中心REIT、硬體與設備公司、安全軟體及公用事業大廠等。

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大陸將「連續數年」發行超長期特別國債,今年發行規模初定1兆人民幣。大陸並非第一次發行長期特別國債,宣示「連續數年發行」則是首次,背後代表財政政策將長期寬鬆,希望創造一個可預期、穩定的投資環境。

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大陸曾三次發行特別國債,第一次在1998年亞洲金融風暴期間,發行規模2700億人民幣,以補充四大國有銀行資本金。第二次是2007年全球金融海嘯前夕,發行1.55兆人民幣成立國家外匯投資公司,活用外匯儲備應對危機。第三次是爲因應新冠疫情衝擊,發行1兆人民幣用於抗疫相關支出。

特別國債與一般國債不同,其發行需具有特定目的,限定專款專用,並不計入當年財政赤字,無須調整中央預算。特別國債是應對特殊事件的財政工具,屬於救火性質,希望在特定時機發揮穩定社會及經濟的作用。

朋友的妻子:有妳在的家

不過,迴歸本質,特別債還是債,不能免除償債的義務與責任。特別國債雖不計入國家財政赤字,但還是要納入債務餘額統計,若無所節制,國家財政將長期惡化,這是「連續數年發行」備受關注的理由。把非常時期的手段當成常態性作法,引起財政穩健會不會跟着流失的疑慮。

讓數字來解惑,根據大陸財政部統計,截至2023年底中央政府債務餘額30兆人民幣,佔GDP比重約23.8%,債務情況相當良好。即使將地方政府債務餘額40.7兆人民幣納入,整體債務佔GDP比重提高至56.1%,但美、英、法、日等先進國家動輒在100%以上,距國際普遍認知的60%警戒線仍有一段距離,顯示大陸在財政政策的運作上,還有很大的發揮空間。

大陸2023年經濟成長率5.2%,遠優於預期,今年前兩個月出口也出奇的好,比去年同期增長7%,但不容否認,大陸經濟仍處於逆風狀態。從生產製造到消費投資,都有需求疲軟或成長趨緩的問題。具景氣領先意味的製造業PMI,已連5個月落在景氣榮枯線50以下,顯示廠商對未來景氣的判斷保守,不願積極下單備貨。

消費已取代投資成爲大陸經濟的中流砥柱,但受景氣不確定,加上房市及股市持續低迷,財富效果大爲縮水,經濟成長動能仍未恢復到疫情前水準。依據人民銀行鍼對城鎮儲戶所做最新調查,58%大陸居民傾向多儲蓄、少消費,對比疫情前2019年45.2%,可知消費意願衰退程度驚人。

提振經濟 民企不可或缺

根據人民銀行金融統計數據報告,截至2024年1月底止,大陸住戶存款規模達139.5兆人民幣,2019年底81.3兆,4年間增加58.2兆。新增住戶存款大多以定期存款方式存入,比重高達82%。這意味大陸利率持續下行,存款利息減少,但大家還是寧願多儲蓄、少消費,無形中拖累經濟表現。

投資不振及消費低迷情況下,透過擴張性財政政策,如發行特別國債來刺激經濟,是合理的政策選擇。若動能不足問題來自民間,就更需要由政府點火。過去三次特別國債發行經驗,已經證明此一模式可行。

但北京仍須留意,特別國債終究是寅吃卯糧,是政府拿未來納稅人的錢來融通當前財政支出,一旦成爲常態性工具,將增加政府債務風險。根據經濟學李嘉圖等值定理,若大陸民衆與企業預期政府發行特別國債,將增加未來的稅負,就會讓擴張性財政政策效果大打折扣。

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經濟成長與債務舉借之間的平衡,從來不是一件容易的事。現階段爲加速推動產業鏈優化升級,確保經濟運行持續好轉,確實需要積極的財政政策,擴大發債勢不可免。相較歐美先進國家,大陸有較大的舉債空間。但隨着債務持續積累,相關風險就不能輕忽,舉債要創造足夠的財富,經濟纔會健康。

錢與人是經濟發展兩個重要元素,無論社會主義或資本主義制度,發展經濟就要釋放生產力,讓人創造最大生產力。大陸改革開放至今GDP增長曲線清楚告訴我們,民營企業是國家經濟發展不可或缺的藍圖。提振經濟,擴大發債之餘,更要釋放民間生產力。

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東科路通車 興隆大橋下班塞爆

東科路通車 興隆大橋下班塞爆
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新竹縣興隆大橋往竹北方向下橋處,每逢下班時刻回堵嚴重,造成民怨。圖/縣議員吳旭智提供

竹科往來竹北的重要聯絡道路東科路,在今年初全線通車,大幅緩解經國大橋及慈雲路塞車壓力,但也因此造成竹科車流轉移至興隆大橋,興隆大橋下班回堵更嚴重。縣府近期雖祭出興隆大橋下橋路口禁止左轉措施,並加強交管,但地方仍疾呼興建興隆大橋東側新橋樑,纔是解決塞車之道。

竹縣府交旅處長陳盈州坦言,興隆大橋設計先天不足,因原先規畫在高鐵線路東西兩側各興建一座跨頭前溪橋樑,最後卻僅興建西側的興隆大橋;縣府將啓動東側「科技大橋」可行性研究案,未來科技大橋建成後可分流興隆大橋壓力,還能作爲臺知園區對外重要聯絡橋樑。

在東科路全線通車後,經國大橋車流更加壅塞,竹縣府交旅處計劃短、中、長期解方,會勘後決議3月底起上班日的下午4點到晚上8點,先於竹北下橋處禁止左轉六家五路,以快速消化車流。

不過,下橋路口禁左轉措施仍遭民衆批評無法治本,縣議員吳旭智認爲,興隆大橋容量不足,即便加派交管仍無法解決塞車,已建議交旅處試辦2個月並滾動調整,但仍須興建新橋才能徹底解決。

交旅處針對興隆大橋塞車解方,中期規畫沿東科路,從竹科力行路、中興路、公道路、高鐵新竹站周邊道路實施智慧交通號誌儀控,大數據調控號誌疏導車流,長期則以興建科技大橋爲解決辦法。

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